林邑川摇摇头：“最多三块，你这书缺页少字的，买来也就是看看。”

他故意将《炼器师杂谈》压在最下面，不让掌柜看清封面。

掌柜眼珠一转，知道这些书确实卖不上价，便点头同意：“行，三块就三块。”

付了灵石，林邑川将书揣进怀里，转身走出杂货铺。

晚风带着灵米的香气吹来，他摸了摸怀中的小册子，心中一阵激动。

这本《炼器师杂谈》与白日听道的感悟相互印证，定能让他对炼器有全新的认知。

回到家中，林邑川反手布下防护阵盘，淡青色光幕将房间笼罩。

他做了静音禁制，与防护阵盘形成双重禁制 —— 今晚要尝试的炼器之法，需绝对安静的环境。

他靠在门板上，回想着刚才与摊主们的交锋，心中暗道：这修仙界的每一分收获，都离不开心性与智慧的较量。

将新买的材料一一摆在桌上：庚金髓放在中央，赤铜矿与寒铁矿分置两侧，雷击木切成细条，还有那本《炼器师杂谈》，被他郑重地放在玉简旁。

点燃灵木炭，青铜炼器炉很快便泛出橘红色的光，炉底 “王记” 二字在火光中若隐若现。

“心之所向，素履以往。” 林邑川低声念着云尘子的话，指尖抚过庚金髓的金色纹路。

以往炼器总想着 “成与不成”，此刻却只专注于手中的材料 —— 庚金至锐，当主剑刃；

寒铁至坚，可做剑脊；

赤铜至韧，能为剑格；

雷击木至灵，宜为剑柄。

他没有急于熔矿，而是先闭上眼，让识海沉浸在平静中。

《炼器师杂谈》里的话语与云尘子的教诲在识海交织：“炼器如修心，躁则裂，缓则滞”“每一块矿石都有灵性，需顺其纹理，不可强为”。

半个时辰后，他睁开眼，眸中已无半分杂念。

灵识包裹着庚金髓，缓缓送入炼器炉。

与往日不同，这次他没有立刻加大火力，而是以文火慢煨，灵识如流水般渗入矿石内部，感受着庚金分子的排列规律。

“原来如此。” 他轻声自语，庚金髓的内部结构呈针状，若顺着针芒方向锻造，锋利度能提升三成。

以往只知提纯杂质，却忽略了顺应矿石本性，这便是《炼器师杂谈》说的 “顺势而为”。

当庚金髓化作金红色铁水时，林邑川没有急于加入其他矿石，而是用灵识在铁水中勾勒出剑形。

这一次，他不再执着于预设的样式，而是让铁水顺着自身的流动趋势成形，剑刃的弧度比预想中更平缓，却透着一股浑然天成的锐利。

接着加入寒铁矿，铁水瞬间泛起白芒。

小主，

他控制着火焰温度，让寒铁均匀地嵌入庚金间隙，形成天然的加固层。

这个过程极考验耐心，稍有不慎便会出现气泡，林邑川却心如止水，每一次灵力注入都精准如钟表，这便是白日听道悟得的 “张弛有度”。

赤铜矿熔化后呈暗红色，他将其浇铸在剑格处，灵识引导着铜分子与金、铁分子咬合，形成稳固的三角结构。

最后是雷击木，他没有直接将其作为剑柄，而是提取其中的雷电灵力，以特殊手法织成细网，包裹在剑身外层 —— 这是从《炼器师杂谈》中学来的 “灵裹术”，能让法器更易操控。

淬火时，林邑川念动法诀的声音沉稳悠长，第七个音节压得恰到好处。

飞剑入水的刹那，没有溅起水花，而是发出一声清越的嗡鸣，三枚符文在剑身上亮起：加速符文如流转的星光，锋利符文似跳跃的火焰，收缩符文若呼吸的圆环，彼此呼应，浑然一体。

当飞剑完全冷却，林邑川将其取出时，整个房间都仿佛亮了几分。

剑身呈淡金色，长一尺八寸，剑刃薄如蝉翼，在灯光下几乎透明，剑格处的赤铜纹路如火焰般蔓延，剑柄缠绕着雷电灵力织成的细丝，握在手中竟能感觉到微微的震颤，仿佛有生命般。

“试试锋芒。” 他走到测试石前，灵力注入飞剑。

淡金色的剑身瞬间暴涨至两尺，加速符文亮起，飞剑化作一道流光射向青石 —— 没有惊天动地的声响，剑尖没入石中半尺，切口平滑如镜，仿佛不是被劈开，而是自然分开。

收回飞剑，他又试了收缩功能。剑身发出轻微的嗡鸣，从两尺渐渐缩短，最终停在三寸长，如同一枚精致的金针，比上次的五寸又精进了不少。

林邑川心中激荡，这柄飞剑的速度、锋利度、灵性，都远超上一柄，甚至比得上坊市售卖的三品法器！

他把这个飞剑命名金路。

祭炼后如同自己的手臂一样操作灵活。

借着兴奋劲，林邑川翻开《炼器师杂谈》，里面果然有关于炼器师品级的记载。

他将内容抄录在玉简上，越看越是心惊：

“炼器之道，分九品。1-3 品为炼器师，可炼法器、灵器，需练气至筑基修为；

4-6 品为炼器宗师，能炼法宝，需筑基至金丹修为；

7-9 品为炼器大宗师，可炼灵宝，需金丹至元婴修为。”

林邑川对照着自己的飞剑，心中有了计较。

按照书中的评判标准，一品炼器师需做到：法器成形好，能铭刻 1-2 枚符文，灵性波动稳定；

二品需：法器浑然天成，铭刻 3-5 枚符文，可小幅改变形态；

三品需：法器蕴含灵性，铭刻 6 枚以上符文或掌握特殊技法（如灵裹术），能随心意变化大小。

他这柄飞剑虽只铭刻三枚符文，却掌握了灵裹术，灵性之强远超普通法器，显然已摸到了三品炼器师的门槛！

这个发现让他激动不已，原来心境的提升，真的能让技艺产生质的飞跃。

《炼器师杂谈》里还记载着具体的评判方法：

观其形：上品法器需线条流畅，无一处冗余，无一处缺陷，如自然生成。

试其性：以测试石验锋利度，以灵力探延展性，以符纸测符文契合度。

感其灵：真正的好法器能与主人产生共鸣，甚至在危急时自主护主，这便是 “器灵初显”。

林邑川拿着自己的飞剑一一对照：形若天成，性如利刃，握在手中能感觉到清晰的共鸣 —— 果然符合三品门槛的标准。

他想起器韵阁那些售价数百灵石的法器，论灵性竟不如自己这柄，原来不是材料不够，而是炼器者的心性不到。

书中还介绍了几位着名炼器师：有位二品炼器师专精防御法器，每一件盾牌都融入自身精血，据说能挡筑基修士一击；

还有位三品炼器师偏爱农具，炼出的锄头能让灵田增产三成，被农户们奉若神明。