聂公公将白有逊扶起，对身后的僧侣们道：“有劳各位大师们了。”

一方大师双手合十于胸前，道了声：“阿弥陀佛。”随后转身向白有逊道：“白老爷，攸宁曾在我这儿学武，我也算他的师父，如今白发人送黑发人，我同你一样心中难舍，然生死有命，攸宁魂归九天，我等要节哀才是。”

“多谢方丈。”白有逊亦双手合十，对方丈说道。

一僧侣用新帚扫去棺上的浮土，倾倒在炕席的下面，谓之“扫财”，随后在棺角垫一铜币，谓之“掀棺”，事成之后，僧侣们列成两排，拿出随身携带的佛珠和木鱼，齐声念起超度经文。

超度完毕后，聂公公领着众僧侣们先行离开，白管家主持着棺枢出堂，白攸宁未曾成家，更无子嗣，故而由一童子替代手执纸蟠前行，诸大臣与众亲友随之，齐声味哭。

出门，白管家吩咐小厮们将棺枢放在送葬的灵车上，前置丧盆，点然火把焚烧纸钱，白管家拿出丧盆，只见那丧盆形如扁击，底正中有一孔，里砖上，砖糊以纸，作书套形，摔时必使粉碎。白有逊举起丧盆奋力一摔，只听哐当一声，丧盆裂成了两半，方才驾马出殡。

灵车缓缓前行着，京都的百姓见是镇北将军的灵柩，默默跟在身后随行着。随行的百姓越来越多，队伍竟达数里，绵延不绝。

有一百姓家里是做出葬活计的，拿出家中表演乐舞百戏的工具，这是一种让死者在入土前尽情享受人家的欢乐。多少钱也买不来这仪式，只有尊贵名望之人才能配上，此刻那男子默默在队伍末端挥舞着，开展精妙绝伦的杂耍。

一羸弱书生复又在队伍中高声念诵着屈原的《国殇》。

“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤……”

一总角娃娃刚才学会走路不久，指着白攸宁浩浩荡荡的出殡队伍问道：“阿娘阿娘，他们在干什么呀？”

他的阿娘眼眶含泪，抱起孩子耐心解释道：“孩子，这是咱们最厉害最厉害的大将军，他为国牺牲了，大家都在送他呢。”

“阿娘，我也要送！我也要送！”那孩子挣脱阿娘的怀抱，就往队伍末端跌跌撞撞跑去。

“好，阿娘牵你……”那妇人拉着孩子，缓缓行在队伍最后。