昆吾；金阙峰藏经殿深处。

窗外，风平浪静，已是月满星空，微微风过，树叶莎莎。

阁楼二层；独自盘坐的纪缘，也在此时睁开双眸，眼底亦有神光闪过。

这并非虚指；而是实实际际的两道金光，自眼底浮现，直冲斗牛。

映得经阁漆黑之中，刹那生白。

一闪而逝，如梦似幻。

整个经室阁楼；再次恢复漆黑。

纪缘转头；望向窗外明月。

漆黑瞳仁化作银灿灿，又似水镜清澈，将明月映入瞳仁。

念头动处，窍中一缕细微神通玄气，透过五脏六腑。

整个身形，在这玄气作用下，逐步发散毫光，变得虚幻、透明、庞大。

隐约之间，竟要飞天化作天上明月，与皓月争辉。

然又一转；经阁之中，明月消隐。

恢复漆黑。

细细看去，纪缘的身影依旧坐在窗前。

“原来如此；凡世间万物，经我瞳仁一照，窍中玄功之气运转，就可瞬间变化之。”纪缘眸中神光彻底收敛，兴奋之色，却难以掩盖。

稍微闭目内观；神魂之中。

隐约又多一枚符印真种。

只是相比【呼风唤雨】、【移山倒海】

、【三昧真火】而言。

这新的神通真符，则要虚幻许多。

饶是如此，亦每时每刻，都自然从天地之间，攫取缕缕玄奥，不断增长玄妙。

这是《如意真符卷》，化作的【千变万化】神通雏形。

除此之外；神水窍中，多出了一细微缕气机，此气勃勃生机，不断游走窍中，试图打通天地玄关，炼透周身筋脉骨髓、无穷之窍。

神水窍，既目窍。

也就是瞳孔。

纪缘心头晒然：“难怪这善于变化的，都会目运金光，直冲斗牛！”

也亏得此世荒古，九霄之外，乃无主之地，茫茫渺渺，深不可测的混沌。

这般目运金光，直冲天外；倒也不会惊扰什么天帝、天神。

“这门玄功，鬼神莫测之机，着实不可思议！”纪缘细细体悟。

这门变化之术。

借《如意真符卷》中妙道为模板，将元兕玄功推陈出新。

称它八九玄功也行、九转玄功也罢，又或是天罡数、地煞数变化也可。

总之，第一步，就是要瞳仁之中练就神光。

瞳仁清澈如镜，才能映透万物本质。

如此；只要后面玄功进步，把浑身毫毛鳞羽寸寸炼透；要变什么，眼睛一看，就摄了该物形神，顷刻化作一般无二。

若要变一粒沙子。

从亿万沙砾之中一观；瞳仁就映入形象。

然后玄功造化抟炼肉身，元神八九之气一撞，气机交感‘轰隆’一声，瞬间将血肉剥离转化，须臾之间，就变成那一粒沙砾。

那么，世上就会出现两粒一模一样的砂砾。

无论元神、气机、还是质量、乃至不可揣测的命数。

皆一般无二。

这就是千变万化玄功妙道。

隐身潜行；躲三灾，辟八难。

“这门千变万化；说难不难，说易不易，自我之后，却非天生圣人不可学了。”纪缘心头蓦然明悟。

目为人之神宗；直入心底。故人生则目先睁，人死则目闭。

要练得目运金光；瞳仁澄澈。

首先就得心如白纸；天生灵圣。

如此，才能多里捞摸，具圆满七十二般无穷变化，做【世间相】。

不然，则最多只能有三十六般变化，只做【人间相】。

难点就在于，天生万物有灵有形，既然有情有欲；怎么可能完全心灵澄澈呢？

所以那目中金光，绝无可能炼得澄澈。

就无法将观照的物件，由内到外，寸寸毫末，完全映入神髓。

那么，变出来的东西，就是残缺的，就有破绽。

何为人间相？

人间相，该天罡数三十六般。

为男女老少、狮子大象、天鹏龙凤、山岭城池等三十六般。

但饶是如此；也是惊世之学；练就之后，或为男、或为女、或为白发老妪、或稚童幼儿，惟妙惟肖，一般无二，乃至能变女，还生育繁衍子女。

纵仙圣法眼，亦难辨破绽。

只是这天罡数的变化，若要变些金童玉女、仙丹至宝，非人间之物，或细微物件儿就很难了、且只能粗糙相似。

也因此，只能叫个【人间相】。

七十二般变化，则了不得。

繁杂莫测、晦涩艰难，小到蜉蝣芥子、苍蝇绿豆、大到天宫神殿、法天象地、三头六臂、或阴差鬼神、幽冥地狱、仙圣妖魔。

周天万物悉能变化。

遂称【世间相】。

纪缘掌握千变万化神通真种，此道包罗万象；若功成圆满，一旦证悟元始至真，则还在世间相之上。