慧能经此点化，反复思量所授之法，对佛道之向往更甚。

于是他便舍了斧子，离开了山林，踏上了求佛之路。

辗转间，慧能已至东山寺。

但见那东山寺红墙黛瓦，古木参天，梵音袅袅，香烟氤氲。

慧能入寺，拜见了东山寺的监院。

监院见其虽出身微末，然气质迥异，心下爱之，遂留于寺中。

自此，慧能便为东山寺一扫地僧人。

每日清晨，天未破晓，慧能便持帚扫庭。

那扫帚所过之处，尘屑俱除。

一日间，正值神秀讲法之时，

寺内僧众皆虔诚围坐，悉心聆听。

神秀身披锦色袈裟，端坐高台之上。

他口吐妙语，引经据典，正侃侃而谈其“渐悟”之论，

言辞之间，尽显对佛法的深刻见解。

众僧听着，不时微微颔首，以示赞同。

讲堂一侧，慧能身着粗布僧衣，手持扫帚，正默默清扫着庭间落叶。

那扫帚划过地面，发出轻柔的“沙沙”声。

慧能一边扫地，一边侧耳倾听神秀所言，

起初，他面色平静，眼神专注于地面灰尘落叶，

而后慧能的眉头却渐渐蹙起，似在思索着什么。

随着神秀讲法的深入，慧能也是不断摇头起来，

有僧人见慧能如此，不禁低声问道：

“慧能师弟，神秀师兄讲法莫不精彩？如何能教的你连连摇头？”

慧能没有去理会他，反而是停下手中的扫帚，抬起头来，

他的目光望向了高台之上的神秀，朗声道：

“神秀师兄说罪业如铁锁，我却见罪业皆是金银。”

此语一出，如石破天惊，讲堂内顿时一片哗然。

僧众们纷纷转头，面露惊讶之色，

他们望向慧能，似不敢相信这出自一个扫地僧之口。

神秀微微一怔，眼中闪过一丝诧异，

但旋即恢复平静，温和地问道：“慧能师弟，何出此言？”

慧能向前迈出一步，神色坦然，道：

“当年若非是为反对辛饶罪业之说，又何来放下屠刀立地成佛的说法？”

“《金刚经》云‘应无所住而生其心’，若心本空，罪枷何存？。”

此时，弘忍主持亦从座上起身，凝视着慧能，心中暗自惊叹。

他略作思忖，而后开口：“神秀，你且停下。”

随即弘忍主持看向慧能：

“若佛性本净，为何众生沉沦苦海，不得解脱？”

慧能不假思索，答曰：“众生沉沦，只因妄念执着，不识本心。”

“若能顿悟自心，明了佛性本净，自可解脱。”

弘忍此刻不禁一愣，只是轻叹：“慧能，你慧根深厚，只可惜入了小乘佛法的门……”

其随即看向神秀：“你继续说吧。”

神秀亦是笑了起来，这些年来，

同他辩过经的小乘修者不少，但无一不是沙门高僧，

如今一介扫地僧同他相辩，这还是头一遭。

他言道：“慧能师弟，你这可就是颠倒因果了！”

“昔年辛饶之死，不过是妄念焚身。”

“地藏菩萨发愿‘地狱不空，誓不成佛’，正因罪业如山，需以戒刀层层削尽！”

慧能突然折下一截扫帚尾须：“师兄看这扫帚，沾手即沾了污秽，入火却是化成了烟。”

“罪业便似这扫帚，痴人紧攥便污掌，智者松手即化空！”

“你修得佛法，可敢接这‘污秽’？”

言语之间，慧能已将扫帚一丢朝向神秀而去，

神秀只是神念一动，那扫帚瞬间又落回到了慧能身侧：“你这是强辩！你当人人皆佛？”

“屠夫放刀立地成佛，血海却未干半分！”

“此等罪魂，可能凭一句‘本空’超脱？”

慧能亦是笑道：“师兄，你怕是着了相了！”

“昔日布袋和尚啖尽八苦，方知罪业原是袈裟……”

……

伴随着二人的经辩，神秀竟是逐渐动了杀心。

原本清净自由的慧根，在此刻竟是被慧能说得动摇了。

只可惜弘忍主持在此，他也无法奈何之。

这一场辩法，持续了三日未完，

神秀身藏佛法，倒也无所谓，