“正常人也不会供养‘鬼牌’吧。”明恕说：“我现在更加倾向于相信，他们曾经有过某种交集。”

另一边，凸眼面具和狼头的来路也在调查中。

“面具是纯手工打造，做工不够细致，可以算粗制滥造，我在市面上找不到任何和它做工相似的面具。”肖满说：“所以我只能拿去给冬邺大学专门研究民俗的老师看。这位老师研究的就是西南地区的民俗。他说，在西南邬厘州那一带，有不少民间艺人会做这种面具，做好后拿去公路上和水果、干粮一起卖给路过的‘驴友’。”

明恕再次将面具拿在手中，翻来覆去看，“能卖多少价钱？”

“便宜的100块，上不封顶。”肖满叹气，“你别看它做工不怎么样，博物馆里的凸眼面具纪念品都卖不到它这么高的价格。买的人图的就是所谓的‘灵性’、‘神性’——因为它们不是机器压出来的，是当地居民一锤一锤敲出来的。”

明恕说：“李兆丰有这种手工面具，说明去过邬厘州，不过也有可能是从别人手中得到。”

“我听邢老师说，头骨大概率来自天葬者。”肖满说：“天葬盛行于西南高原，最盛就在邬厘州。这么看来，李兆丰亲自去过邬厘州的可能性很大啊。”

明恕点了点头。

这一点从李兆丰的火车票购买记录就能看出。和王隽结婚之后，李兆丰几乎每年都会乘火车抵达西部的金城火车站，从那里中转去更加偏远的地方。但西部辽阔，很多地方不通火车，只能租车、坐大巴，这给调查带来了很多困难。