胤祉对文学本就有兴趣，他很长时间都在文渊阁等地，渐渐地也和夷人们交流起来，对于那些在宫中被汗阿玛敬重却被常人忽略的夷人很感兴趣。他们本不是一处的人，却都漂洋过海的说着口音独特的汉语，甚至还有会说满语的。即便在他看来听着很古怪，可汗阿玛听了却尤为受用。

若非大清国盛，又怎么会引得夷人纷纷前来？

胤祉有些骄矜，又不明白为何博学多才，学富五车如汗阿玛，都要时常和夷人学习？果真有什么奥妙不成？

人的好奇心颇为玄妙，尤其是对症下药。

胤祉很快就被一位名为利类思的意大利人所书吸引，在天聪汗改女真族为满洲，于沈阳称帝，建国号大清的那一年抵达澳门。利类思曾与安文思在张献忠起义军中供职，直到顺治四年被清军所俘。这人有些文墨，语言极好，世祖爱才便将他获释并设立北京东堂。

利类思是耶稣会传教士，他一心只在教会和译本上，后来在教难中被捕又几年后被如今的皇帝康熙所赦获释。

此人的汉语造诣极为高深，所遗著作、译作达二十余种，细思而来怕是许多大清之人都比他不上。

胤祉当时打听，却得知此人早在康熙二十一年时就老去。胤祉心中遗憾，却也为他敲了一下，认真的看待起这些传教士。

不过有这些好的传教士，就有些坏的。

南怀仁曾夸口炫耀他们的冲天炮之厉害，言称只有他的国家比利时才能造出。康熙哪能容得这样的话，叫了博启和戴梓两人研究，不过七天的功夫就造出来了。南怀仁不忿，又听了博启几句嘲笑，他便谗言构陷，可惜康熙不理。南怀仁借机在中俄谈判时和徐日升、张诚把清廷外交活动的情况，告诉了俄国使臣。更在俄国使臣即将返国之际，还请其带一封信给沙皇。他在信中强调，他通晓多种语文，为了基督教的礼仪愿意为沙皇效劳。

此事一出，南怀仁的脑袋直接落了地。