至于更高的神职神祇，如枫月城外那连绵千里的妖兽山脉山神之位，就不是燕延公可以窥视的，至少还要多上一半的功德之力可以获得。

而神祇神职的高低强弱，也代表着生灵死后刚刚成为神祇时的实力强弱。

如燕延公之类的城隍、土地神神位、普通河流的河伯、水神，不论他们生前是否是凡人还是武者，实力都会在天地权柄的加持增强下，达到初入元台境的实力。

甚至于在自己的地盘，不仅可以调动天地灵力，战力可以增强四五成，还能压制对手体内的元力运转，阻断后者吸收天地灵气，面对高几个境界的武者都不用惧怕。

而如天云国国都这类城池的城隍、连绵个里的山脉山神，一旦掌控权柄、神职，实力便可达到元台境高阶（七重以上）。

更高一阶的掌控万里山脉的山神、各大陆顶尖雄伟城池的城隍等，实力可以达到玄丹境界。

至于元界各族信仰的神祇，之所以一出世，便有玄丹境高阶以上的实力，一是他们的神职权柄相当于掌控一族疆土，二是因为他们积累了数千年的信仰愿力。

而十大强族领土辽阔，所以他们信仰的神祇一出世，修为就达到通神境，可谓是得天独厚。

此外神祇的修为不是一成不变的，他们的实力受信仰愿力的影响极强。

获得的信仰愿力越多，那么他们的实力也就越强，就算最初神职弱小，实力也可能越过神职更高者！

而如果一位神祇的信仰极少，那么他的实力将大打折扣，甚至于信仰一旦枯竭，那么神祇就可能就此陨落，神祇诏令飞回原地，等待下一位生灵。

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