等赵商容缓过劲来了，又八卦地问：“哎，你那些黄樟素、肝癌之类的词汇是打哪儿学来的？你师祖李时珍教你的吗？你师祖李时珍真名是李时珍吗？”

应厘之前便觉得奇怪，她当时说了很多词汇，听得典医丞都是一怔一愣的，事后还悄悄跑来向她请教。可赵商容这个中毒的人并未质疑她的用词，在听到黄樟素后，甚至还跟典医丞说他连黄樟素是什么，不知者不罪。

这话说得好像她赵商容就知道黄樟素是什么一样……

想到这里，应厘心中的那股奇异的感觉越发强烈。

眼下大王提到了李时珍，她便问：“大王先前似乎怀疑师祖不是燕国人？有何凭证吗？”

“没有凭证。”赵商容道，“世上是否有李时珍，而李时珍又是谁，只有你及那《本草纲目》知晓。”

应厘听出了大王的言外之意，她暗暗心惊：这大王好生聪颖，竟然质疑李时珍的存在。

她当初拿出《本草纲目》来，并没有任何人质疑，连华阴公主都以为她的师祖真的是一个叫李时珍的神医。

毕竟人人都认为她一个女子不可能写出如此巨作，若非李时珍的教导，她也不可能拥有如此医术。

她之所以不说自己是李时珍的徒弟，而说是徒孙，一来两者相差的年岁有些大，别人想打听李时珍事迹时，她就算含糊其辞，别人也只当李时珍死的时候，她年纪还小，故而不会去深究她为什么对师祖的事情不知情。

第二个理由则是她确实算不得李时珍的徒弟，说是徒子徒孙，因为从医的人都可以厚着脸皮说一声扁鹊、华佗、张仲景都是他们的师祖。

赵商容见应厘沉默不语，也没有多言。

她第一次得知有《本草纲目》及李时珍存在时，首先想到的是她身处的世界是虚构的，也就是说，世界的常识都是基于作者的文化底蕴来构建的。