这些属于不同文化系统的文化遗存，被分别命名为各种类型的龙山文化。

主要分部在黄河中下游和长江下游，所以黑陶文化是中华文化的重要组成部分，属于中国华夏民族最早期的人类文明之一！

从此之后，历史当中出现了很多窑口，都是以烧黑釉器物为主，兼有少量茶叶末袖。

比如同大窑，它不止是烧制黑釉器物，同大窑烧制的弦纹瓶及剔花罐具有代表性,剔花线条粗犷，划花线条纤细，有水波及鱼纹，黑釉乌黑光亮，茶叶末釉表面无光。

其他还有浑源窑，当建于唐代，烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。

金元时期窑厂扩大，品种增多，有黑釉剔花、白釉剔花与划花，有盘、碗、盆、罐、枕等器。

黑釉剔花为雁北地区之最精者，牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。

烧制黑釉的名窑很多，烧制的好的更多，但是能留存下来的不多。

其中能传到现在的胆瓶，经典的还算有一些，比如最简单的乾隆青花缠枝花卉纹胆瓶。

这种器形端正秀美，胎体细腻，釉质润泽。

全器以缠枝花卉纹为主题，辅以海水波涛纹、变形花卉纹、如意云头纹、仰莲瓣纹及卷草纹等纹饰，布局疏密得当，富丽堂皇。

青花发色鲜艳，绘画流畅精细，为乾隆朝宫廷陈设佳器，传世甚少。

传世少，陈文哲就算想要收藏，也肯定买不到。

这就不是有钱能搬到的，所以他就只能靠技术来办到。

准备好材料，直接做了一只胆瓶，上青花釉，就得到一件乾隆青花缠枝花卉纹胆瓶。

乾隆青花釉对他来说没有问题，缠枝花卉纹他不知道做了多少，自然也没问题，至于胆瓶的器型，也不过是很像是玉壶春瓶、赏瓶等器型的样子，做起来也没难度。

甚至他都可以直接使用拉胚技术，一次成型。

只不过这样太麻烦，还不如使用接胎技术，分段制作。

不管用什么方法，胆瓶的器胚做起来都不难。

做了大量器胚，自然要用起来，此时各种釉料，就再次起作用了。

所以，接下来陈文哲又稍微提升了一点点难度，仿制了一件清凤穿花双耳胆瓶。