第一千六百四十七章土火作赋,乾坤为盏

一队队驮土马帮逐渐消失,“山间铃响马帮来”也就变成了神垕陶瓷人心中一个永久的记忆。

不过,就是有着这么一批批的专业人士,才能让陶瓷厂始终有着足够的优质瓷土。

陈文哲这里也不能例外,也只有更加优质的瓷土,才能做出更加优质的瓷器,就比如眼前这只盏。

“咦,这只盏少见啊!”

一边走一边看,陈文哲能够通过回朔那些瓷土,看到当时采土人的情况。

不过,当看到一只只小盏的时候,他停下了脚步。

“这是现代十分有名的志钧盏!”陈星辰笑呵呵的走过来到。

志钧盏?陈文哲一脸的若有所思。

现代人创新出来的新品瓷器,都不简单,比如说这种志钧盏。

土火作赋,乾坤为盏!

盏这种器型,要想做得好可不简单。

能把盏做出花来,在我国陶瓷界也是凤毛麟角的。

就是这么一句话,才会有着志钧盏的诞生。

当然,器型上也进行了不小的调整。

盏是饮器的一种,雅士称之为“茶瓯”,表示它的材质为陶瓷。

它的形制介于盌(碗)、盃(杯)之间,有别与杯和茶碗。

流行于唐宋两朝,在诗文中多与茶、饮茶相关的词句一同出现。

盏不仅是饮茶品茗的实用器具,也是文人雅士手中品味赏玩的美物。

而钧瓷同样是唐宋文化的代表,钧瓷始于唐、盛于宋。

钧瓷以创造性的高温铜红釉,打破了唐以来的“南青北白”的瓷器生产格局。

金元之际钧窑系火爆全国影响深远,更是以自然窑变釉彩着称于世。

这种瓷器与道家的最高境界“道法自然,天人合一”相符,被历代视为珍宝,有“黄金有价钧无价”之说。

对于作为钧瓷人的匠人而言,钧瓷的巅峰是宋代文化催生的产物。

盏,无疑是现有钧瓷造型藩篱的创新突破口,也是承载被人文饮茶风尚的最佳载体。