珐琅彩瓷器，是他经常听说的，那就是瓷器。可是现在胡哥又说什么铜胎，有点乱了。用铜做的，还能算瓷器吗？

“不是瓷器，是两个概念，不一样的。”

本质上就不一样，瓷器是泥烧制的，掐丝珐琅的核心则是铜。是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。

虽然都有珐琅两个字，但它们之间没有太大的亲戚关系。

关于掐丝珐琅，或者说景泰蓝的起源，有两种说法，目前还没有统一的意见。

一种观点认为景泰蓝诞生于唐代；另一种说法是元代忽必烈西征时，从西亚、阿拉伯一带传进中国。

不过，有一点是学术界公认的：

明代宣德年间是中国景泰蓝制作工艺优点，并提高到了一个新的水平，达到辉煌阶段，“景泰蓝”一词也从此诞生。

在这，我们不得不感叹一下，明朝宣德年间，真的诞生了不少精品艺术，像宣德炉等等。

古玩界有个词语，叫“永宣盛世”。是古玩人士对明代永乐、洪熙、宣德三朝，开创了33年的繁盛局面的美称。

先前大家看到的《永乐大典》，永乐时期的甜白釉瓷器，宣德年间的宣德炉等等，都是那个时代的艺术名片。

可以说，那是一个艺术高度发展的黄金时代。

在这段明王朝的鼎盛时期，强大的国力、繁荣的经济、复兴的文化都透过遗存的文物闪耀出璀璨的光辉。

“可惜，不是明朝生产的，而是一件清朝的掐丝珐琅。”

据他所知，掐丝珐琅以明代的制品为佳，凡是明代的制品，它的质料都是透亮而不发磁，而大绿一色，其透亮则更比他色更为厉害。

它的性能与玻璃略同，它的颜色象油绿的翠玉，红色像昌化的鸡血，紫色犹深色的旧紫晶，蓝色类似于蓝腚，白色类似凝脂。