那边的调教按下不表，也就短短半月不到，已经有附近的诸侯，赶到朝歌了。

华贵的车马，成批的战奴，敬献的美女宝物，是统一的标配。

关于寿王的喜好，这些诸侯早就有过研究，知道他勇武过人，喜欢女色，自然也要投其所好，兵器美人安排上，如果入了法眼，将诸侯国的地界扩大一些，那岂不是美滋滋？

然而或许是帝乙那番考校起了效果，寿王的关注点，转向了战奴的数目。

后世分封一方的王爷，麾下兵力都是有严格限制的，不准拥有私军，否则就是谋反，可这个年代却没法统计，因为有大批大批奴隶的存在。

这些奴隶不算士兵，可一旦发生大战，肯定会拿起武器战斗，其中身体相对强健，平日里就有训练的奴隶，就被划分为战奴，往往战斗力比起正规士兵还要强大。

奴隶完全属于贵族的私有品，奴隶数目不可能报备，只要能养得起，对于贵族而言，奴隶是保证权力的关键，战奴更是武力的象征。

从这方面来看，也能发现纣王要解放奴隶，绝不是仁慈，依旧是为了统治，想要遏制八百诸侯坐大的趋势，让中央变得更强。

他天真地以为，解放奴隶后，就能得到所有奴隶的感激和效忠，包括诸侯麾下用作士兵的战奴，结果那些奴隶并没有觉得纣王好，因为生活待遇并没有改变，此举还将贵族阶层彻底触怒，里外不是人。

在贵族世袭制尚未没落，学术下移还没有发生的时代，贸然排斥贵族，解放奴隶，绝不是进步，而是为国家导致祸乱。

触动底层阶级的利益，还能派兵镇压，毕竟王朝末年必定民不聊生，民不聊生却不见得是王朝末年，可如果触动上层利益，又没有取而代之的办法，那必然被推翻，没有侥幸可言的。

改革不是谁都能做的。

王莽对纣王发出了好友申请。

黄尚要用到大商的国力，却也不会踩历史上纣王、王莽的坑，去推翻现有的制度，他和他自己讨论之后，在安顿众诸侯的时候，趁着这次无数人涌向朝歌的盛况，颁布了一项招揽平民人才的新政。

贵族们听了，一笑了之。

以前商朝历代君主，也有类似的举措，但事实证明，人才早被贵族垄断了，偶尔有些漏网之鱼，如果不依附贵族势力，当了官也是举步维艰，最后还是融入大环境里面。