那个耶稣基督不是在获得基督教的建教的地址上和某个神明发生过争斗，连人家的佛像都给打碎了，完全的一副小肚鸡肠的模样，不像中国人，海纳百川，有容为大，人家耶稣来到中国，我们欢迎，还在如来佛手下的八百罗汉中给他挤出了一个位子，完全没有那种打的头破血流的事情，呵呵，和和气气的多好。

一边胡思乱想，刘静学一边活着面，准备做一顿即筋道，又软和的面片汤吃。这种东西即符合年轻人喜欢的筋道，又符合老年人喜欢的濡软，还能够兼顾病人的营养需要，还真是一举三得。省事又省力。而且还是素食。还不违反那些狂信者兵团的规矩。呵呵，真是不错的选择。

据说少林寺的素菜制作的那是一绝，不知道他们有没有申请专利啊，呵呵，那些老外们别的本事没有，抢注专利的手段倒是满高的。不说端午节（祭），汉（韩）服的事情，光是那个声明自己的国家最早发明面条的国家，呵呵，有着两千多种面食的制作方法的陕西那片（不知道是怎么统计出来的，再我的脑海里，面的制作方法那是稍微有那么一点点的变化就可能制作出一种不尽相同的面食出来，比如，因为油的种类的不同，算是一种还是算是多种？）都没有夸过这种大口，它一个小小的面条就能够敢称为面食的发源地？

不过那碗四千年前的面条的出土，还真是给了那些无耻的家伙一记好好的耳光，呵呵，爽啊。

想着这些让人心情愉快的事情，刘静学和面也和的兴致勃勃起来。

嗯，好像光明魔法对人有着强大的恢复能力，狂信者兵团的人又有着强大的光明神力，如果让他们来和面，制作糕点，会不会带着一些治疗效果？

嗯，正好这里有着一个狂信者兵团的人，还有着一个需要治疗的病人，那我们就来做个试验吧。

说起来，刘静学和卡奈尔还都有着一种相同的特点：都喜欢做一些研究。不过刘静学注重的是有关医学方面的研究，而卡奈尔是想到哪儿，研究到哪儿，没个准。而且卡奈尔的研究有点过于随意了，基本上有点不分时间和地点。刘静学却只能在完成自己应该做的工作后，才能够抽出时间进行自己的研究。

比如现在，刘静学就只能划到旁边一堆面粉，等着过一会想办法怂恿那个狂信者兵团团长的儿子干，自己还得先把自己现在做的这顿饭做好了再说。

我就还不信了，吃了我做的饭后，还有人能够拒绝它的魅力。有过经验的刘静学的信心直接的爆棚了。

下定决心，要一次性的把敌人打倒，并且踏上一只脚的刘静学，干脆大张旗鼓的开始做了起来：一声吆喝，喊来娃娃帮忙拍蒜泥，娃娃拿着那个狂野送的大斧头，拍起蒜泥那个快，拍了再让小舞帮忙捣的碎碎的，骷髅没有嗅觉器官，也没有表皮的感觉器官，不会背蒜瓣的辣气冲到（这里的蒜都是那种野蒜，比起家里种的那种蒜辣的可不是那么一分两分的，所以摒着人尽其才，物尽其用的节约原理，小舞是最好的分拣蒜泥的人才）。

还把自己辛辛苦苦晾出来的生酱也给搬了出来，既然打算做的是素食，那么就不能往里面添加肉食，这点让刘静学感到非常的可惜，大炒酱里面加一些肥嘟嘟的肉碎，放上辣辣的蒜泥，加一点红红的腌椒，青青的葱蒜，滴上几滴香喷喷的小麻油，然后把热腾腾的面片往里面那么一倒。

尤其是在这种早晚冷飕飕的深秋时节，端上一大碗还漂着葱花的炸酱面，闻着那浓浓的面食所特有的香味，热辣辣的喝上一口。我的小乖乖耶，真是给个金元宝都不换啊。

想着，刘静学都觉得自己的口水都快要淌出来了。

听着刘静学的描述，娃娃的小肚子也开始骨碌碌的唱了起来，本来有点不情愿的表情也开始充满渴望，体现在行动上就是拍起蒜瓣来，那个干脆，那个利落，迸飞的小块蒜瓣打倒刘静学裸露的皮肤上都隐隐的作痛。